《侍妾》作者:十夜灯王，盹立刻賣掉一斤金，籌辦書生的殡葬事宜，其它金全都放在棺材下面，沒有人知道。。，。既而散與宗族，悉免遣奴婢，遂至長安遊學。。，。使韓氏骨都侯屯北地，右賢王屯朔方，當于骨都侯屯五原，呼衍骨都侯屯雲中，郎氏骨都侯屯定襄，左南將軍屯雁門，栗籍骨都侯屯代郡，皆領部衆爲郡縣偵羅耳目。。，。議郎蔡邕發表了詳細的論述，他認爲：曆數精深微妙，現在離創立此術的古代聖賢已經非常久遠了，這中間出現過多部曆法，彼此取代，各有得失，不存在永遠正確的曆法。。，。戴就受到囚禁拷打，五種毒刑交替使用。。，。
學生打開竹筒看到信，信上說到葭萌，與官吏爭鬥腦袋被打破的人，用這副膏藥包頭。。，。會稽海外有東鳀人，分爲二十余國。。，。年老的母親和寡居的妻子虛設祭祀，咽下淚水，想念盼望在沙漠之外的魂魄歸來，難道不令人哀痛嗎！書傳說：‘長江、大海所以能夠成爲百川的領袖，是因爲長江、大海比其它河流都低下的緣故。。，。！、關西的人都稱贊傳頌缪肜的事迹，向他提供車馬、衣服、財物，缪肜沒有接受回到家鄉。。，。、永初元年，徼外焦僥種夷陸類等三千余口舉種內附，獻象牙、水牛、封牛。。，。、
白天就逃跑躲藏，夜間尋找糧食。。，。牟長的祖先封在牟地，春秋末年，封國被滅，就以牟作爲姓氏。。，。將其以二相乘，除以三，得下生律林鍾的律數。。，。靈帝光和元年，南宮侍中寺中的雌雞將要變成雄鹦，全身的羽毛都像雄雞，只有頭和雞冠尚未改變。。，。獻帝初平二年九月，蚩尤旗（彗星的一種）出現在角宿、亢宿之南，長十余丈，白色。。，。、單于宣立三年薨，單于長之弟屯屠何立。。，。
本注曰：郡國鹽官、鐵官本屬司農，中興皆屬郡縣。。，。、韶口辯，曾晝日假臥，弟子私嘲之曰：“邊孝先，腹便便。。，。
八年十月壬寅日月終，日全食，當時太陽運行至鬥宿十一度處。。，。皇帝于是就藉賢派來的使者，賜給賢西域都護的印绶，以及車子、旗幟、黃金和彩色絲帛。。，。、
其東界木鹿城，號爲小安息，去洛陽二萬裏。。，。如果趁此機會和形勢，趁著匈奴空虛，將南部敵虜放回陰出，將黃河以西收歸國內，上可以申用光武的權宜謀略，下可以防範戎羯給中原帶來變亂，使得耿國的計策在當世不至虛妄，袁安的意見能夠被後代的天子采納，其計淺近簡易公正剛直，要是做到這些，功業就宏大了。。，。
核對史官的日常記錄，冬至、夏至這兩天太陽的位置離《太初曆》推定的位置不到五度，冬至日太陽在鬥宿二十一又四分之一度。。，。、南部單于汗立二年薨，單于比之子適立。。，。今壹自譴而已，豈敢有猜！仁君忽一匹夫，于德何損？而遠辱手筆，追路相尋，誠足愧也。。，。？！占曰：“彗星掃太微宮，人主易位。。，。com卷八十下文苑列傳第七十下原文:張升字彥真，陳留尉氏人，富平侯放之孫也。。，。）五城，戶三千一百五十三，口萬三千五百七十一。。，。
領護羌校尉衛瑤追擊玄等，斬首八百余級，得牛、馬、羊二十余萬頭。。，。、桓帝之初，京都童謠曰：“城上烏，尾畢逋，公爲吏，子爲徒。。，。’《雒書甄曜度》載：‘赤帝有正直、剛克、柔克三德，在第九代昌隆，彙聚美好征兆，適逢帝位變替之際，封禅刻寫勉勵之語。。，。、夜郎者，初有女子浣于遯水，有三節大竹流入足間，聞其中有號聲，剖竹視之，得一男兒，歸而養之。。，。又注訓《孝經》、《論語》、風角七分，皆經緯典谟，不與守文同說。。，。、
”小吏害怕違法不敢接受，華佗也不勉強給他，要來火種將書燒了。。，。靈帝時，州郡召用他，他都不去。。，。
太守公孫度接以昆弟之禮，訪州政事，欲以爲長史。。，。初平中，避亂荊州，聚徒千余人。。，。北部的奠鞑骨都侯與右骨都侯率領三萬多部衆前來投奔南單于，南單于再次派使者到朝廷，以藩國之禮稱臣，獻上國內的珍寶，請求派使者督察保謹，派兒子到朝廷侍奉，締結從前的盟約。。，。主人大驚，哭著說：“這是我的兒子。。，。章和元年，鮮卑入左地擊北匈奴，大破之，斬優留單于，取其匈奴皮而還。。，。”這是說有大才的人派了小用場，本來就有不適合的地方。。，。
